蒙台梭利教育的基础—自由

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　　蒙台梭利在教育上公认的贡献之一就是为自由下了明确的定义.蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”,其教育又被称为“自由研究的教育。”因此把握“自由”的内涵是了解蒙台梭利教育方法本质的前提。
　　第一、排除成人的直接干涉，革除阻碍儿童意志发展的人为障碍。
　　蒙台梭利指出：我们可以常常看到这种现象，孩子活泼好动，总是静不下来，看到什么都要去摸一摸,碰一碰，甚至还要去“ 侵犯 ”同学，被老师斥责为 “ 调皮精 ”、“ 讨厌鬼 ”。蒙台梭利认为这一类幼儿，处于心理萌芽阶段，萌芽阶段的“ 冲动 ”、“ 抑制 ”这两种截然不同的行动，仍然是分离的,没有融合成为一体，他们意志仍然不能控制自己,但它在潜意识里起支持作用。这阶段的儿童有一种自我发展的能力,这种能力引导他去触摸东西，去熟悉事物。这是儿童意志发展的一种自发活动,教育者应尽快诱发儿童的积极行为，更早地使儿童产生抑制和冲动之间的相互联系.可是在儿童周围的大人们对待儿童的这种自发活动则往往给予训斥和粗暴的干涉。例如当孩子想摸想碰周围的物体时,大人们则说：“ 别碰 ”当孩子为了走得稳而到处跑时，大人们怕孩子摔跤则焦急地加以阻拦说：“ 别跑！”当孩子决定做某事时，他们则说：“ 不行！”当孩子还在集中注意力干某件事时，他们则不顾及孩子心理的需要,打断孩子的行动来服从大人的意志。大人对孩子原始冲动的践踏,无异于把他们即将发展的意志扼杀在摇篮里。一些父母亲满怀着“ 爱心 ”却不知不觉地做了这种摧残儿童意志的帮凶,使儿女成为完全服从他的意志的人。蒙台梭利指出：用成人的意志代替儿童的意志，不让孩子动,即使让他动也是替孩子作主选择，使孩子失掉了意志锻炼的机会。可见，成人给儿童提供这样的环境，只是一群障碍物，阻碍了儿童意志、个性的发展，应该彻底地扫除这些障碍，把儿童从成人的禁锢中和干涉中解放出来。

第二、让儿童在自由运动和自由活动中锻炼意志。
儿童的发展与自由紧密联系，她认为自由活动是幼儿教育的又一条基本途径,也是培养儿童意志的主要途径。蒙台梭利批判了旧教育对孩子自由的压制及危害,那些教师只知训练孩子呆坐、静听和背诵，孩子从来没有“ 我想要 ”这样的事,做什么事都要去问问教师，没有权利支配自己的行动，这样的教育实际上是阻碍了孩子初期意志的发展,孩子因而变得胆小，在没有依赖的人的帮助和同意就毫无勇气承担任何事情，这些孩子被教师称为“ 乖孩子 ”,然而他们往往是意志薄弱、毫无个性的孩子。蒙台梭利认为新教育要给孩子自由，把他们从被监视、被压抑中解放出来。那些意志薄弱的孩子,他们表面上保持安静不动，但内心是渴望能够活动的,所以对他们，最好的刺激就是别的孩子不断地、有趣的运动，使他能参与并和别的孩子一起按照自己的意愿行动。使他在自己选择喜爱的活动中激发意志力,象训练体操一样达到对意志的训练，在行动中使过分的抑制获得解脱。蒙台梭利认为自由运动和活动对儿童意志形成具有重要意义。首先，自由运动可以使儿童获得力量，使身体肌肉运动协调，奠定了意志形成的生理基础，为意志锻炼逐步进行作了必要的准备。其次，自由活动和运动可以发展意志品质，例如儿童在进行自由活动时，必须进行选择和决定做某件事而不做另一件事，这也是锻炼了意志的果断性。他选择了某项自己感兴趣的工作，随之集中注意，愉快也油然而生，这不仅不会使他疲劳，而且还会使他不断地重复练习，直到满意为止。这一过程也是坚持性和持久性的锻炼过程。再次，自由运动和活动可以使冲动和抑制相互平衡，例如孩子能够四处走动，在走动时力图使自己不撞倒伙伴，不踩着孩子们的脚，不碰翻桌、椅，使冲动和抑制保持平衡，蒙台梭利认为“这说明他正在锻炼意志。”人的控制能力不能靠禁止，而是要通过自由活动和练习来形成。这样一来，自由的运动、活动使弱者获得力量，强者获得完善。
　　但是蒙台梭利又指出自由运动并不仅仅局限于身体的自由那种非常原始的概念范围.如果为儿童提供的仅是小猫小狗似的自由,听之任之的活动是很少有良好效果的，也无助于意志的发展。她用疲劳的实验加以说明：有目的工作和无目的的工作相比，后者更易使人疲劳。因此,自由运动和活动是有目的的，需要伴随着智力、意志、注意作准备的运动和练习，儿童可从这种活动中获得了坚持履行其任务的冲动，并能表现出理性快乐的冲动，从而培养了自觉从事工作的意志及品质，成为一个精神健全的人。

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